
Județul Dolj, este cunoscut nu doar pentru importanța sa economică și culturală, ci și pentru numeroasele monumente religioase care reflectă tradițiile și credința poporului român. Printre acestea se numără mănăstirile, adevărate centre spirituale și culturale, care de-a lungul timpului au jucat un rol important în viața religioasă și socială a comunităților locale.
Mănăstirile din Dolj sunt locuri de liniște, rugăciune și pelerinaj, dar și monumente istorice ce păstrează tradiții vechi de sute de ani. Ele reprezintă o parte importantă a patrimoniului cultural și spiritual al regiunii. Printre cele mai cunoscute mănăstiri din județul Dolj se numără Coșuna-Bucovățul Vechi, Jitianu, Maglavit, Sadova, Cârcea și Popânzălești. Aceste așezăminte monahale impresionează prin istoria lor, prin arhitectura specifică și prin rolul pe care l-au avut în păstrarea identității religioase a zonei.
În cele ce urmează vor fi prezentate câteva dintre cele mai importante mănăstiri din județul Dolj, evidențiindu-se istoria, caracteristicile arhitecturale și rolul lor în viața spirituală a comunității.
Mănăstirea Coșuna- Bucovățul Vechi, cea mai veche mărturie, atestă zidirea mănăstirii în 1483, primul egumen fiind Eftimie ( 1571-1575). Lăcașul apare cu numele ,,Coșuna,, sau ,,la Coșuna,, în actul mitropolitului Eftimie al Țării Românești( 1574. Biserica, singura clădire care se păstreză din vechea mănăstire, este construită între 20 iulie și 3 octombrie 1572, de marele ban Ștefan și de fiul său Pârvu. Pe lângă numele de Coșuna l-a primit și pe cel de Bucovăț, de la moșia cu același nume situată pe celălalt mal al Jiului. Între anii 1834 și 1843 obștea mănăstirii a fost mutată de cealalaltă parte a Jiului, unde s-a constuit o altă biserică Bucovățul Nou. După Primul Război Mondial, biserica a fost restaurată în forma sa actuală. Aici funcționează seminarul ,,Sfântul Grigorie Teologul,,. Pictura extrem de valoroasă datează din 1574. Se remarcă fresca din altar și naos. Cronica murală de la Bucovăț este o cronică pictată a voievozilor Țării Românești. Biserica este un monument istoric, slujirea liturgică făcându-se doar la hram și la sărbătorile mari. În anul 2002, în curtea seminarului a fost construit un paraclis, cu hramul Sfântul Grigorie Teologul.
Mănăstirea Jitianu datează de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, fiind ctitorie a boierilor Craiovești. A fost ridicată, conform tradiției, pe locul unei mici biserici din lemn, de către Mircea cel Bătrân, în semn de mulțumire după victoria de la Rovine. Lăcașul bisericesc Jitianu a fost închinat mănăstirii Sfântul Pavel din muntele Athos până în 1628. Biserica a fost ridicată în anii 1654-1658 de doamna Bălașa, soția domnitorului Basarab Cârnu și terminată în 1701, de egumenul Popa Luca de la Sfântul Munte și de Petru Obedeanu, mare armaș. Domnitorul Constantin Brâncoveanu construiește chiliile în 1701, iar în 1787 se adaugă o clopotniță pentru a servi drept turn de apărare. În 1877, în timpul Războiului de Independență, mănăstirea a servit drept depozit de obuze și ca spital, iar în curtea mănăstirii au fost îngropați mulți ostași. După secularizare, mănăstirea a fost transformată în școală de agricultură, locașul devenind biserică de parohie până în 1914. Între 1939-1960 mănăstirea a fost de maici, fiind construite chiliile actuale, ateliere de țesătorie, cusături, covoare. A fost restaurată în mai multe rânduri, ultima dată după cutremurul din 04. 03. 1977. S-a redeschis în 2001 ca mănăstire de maici. Din 2008 este mănăstire de călugări.
Mănăstirea Sadova, ctitorită de boierii Craiovești, la începutul secolului al XVI-lea, a fost pentru un timp îndelungat un important lăcaș de cult în Țara Românească. Biserica a fost sfințită în 1633, pe locul vechii biserici din lemn, cu hramul Sfântul Nicolae. Este fortificată de Matei Basarab în 1640. Preda Brâncoveanu va continua lucrările începute, chiliile și turnul clopotniță de sud. Desființată în urma decretului 410/1959, a fost reactivată în 1992, ca mănăstire de călugărițe. În biserică se păstrează pictura murală originală. Exteriorul nu mai păstrează înfățisarea originală, fiind ca și interiorul, afectat de o lungă perioadă în care instituția a fost lăsată în paragină. Aspectul actual se datorează ultimei intervenții de consolidare și refacere din 1996.
Mănăstirea Popânzălești, al cărui prim lăcaș din lemn a fost construit în 1678 de către episcopul Hamza din Popănzălești și fosta Episcopie a Râmnicului-Noul Severin. Legenda spune despre ctitor că a haiducit, călugărindu-se sub numele de Ioan. În 1799, arhimandritul Metodie de la Râmnic construiește un alt edificiu, tot din lemn. În 1853 atras de liniștea locului, Sfântul Calinic, episcop de Râmnic, îl trimite pe ieromonahul Levantie să reclădească lăcașul. Acesta vinde din proprietățile mănăstirii și construiește o biserică din cărămidă, care este apoi pictată. În urma secularizării mănăstirea se desființează, devenind biserică de mir. Este reînființată după 1992, cu hramurile Sf. Calinic și Sf . Nicolae, iar în 1999 e resfințită.
Mănăstirea Maglavit este situată în comuna cu același nume. Istoria acesteia începe în anul 1935, când ciobanul Petrache Lupu pretinde că i s-a arătat Dumnezeu, trei vineri la rând. În revelațiile sale, Dumnezeu îl îndemna pe cioban să întoarcă oamenii la credința adevărată, oferindu-i îndemnuri simple: oamenii să nu se mai urască, să se iubească, femeile să nu mai omoare copiii, copiii să fie bine primiți în cadrul cald al familiei. Aceste vorbe ale „Moșului ” i-au schimbat ciobanului viața, acesta predicând mulțimilor cuvintele primite. La prima sfințire a acestui lăcaș, în 1935, au participat cca. 20.000 de oameni. Pe locul unde Dumnezeu i s-ar fi arătat, în 1935 s-a construit un lăcaș de cult. Regimul comunist a oprit lucrările, ciobanul a fost întemnițat, iar clădirea s-a ruinat. După căderea regimului comunist din 1989, s-au reluat lucrările, biserica a fost sfințită la 8 septembrie 2019, odată cu sărbătoarea hramului mănăstirii. În prezent mănăstirea activează ca instituție de maici, cu 4 călugărițe și un preot ieromonah. La mănăstirea Maglavit se găseste o icoană a Maicii Domnului Prodromița, primită în dar de la Sfântul Munte Athos, iar în dreapta bisericii se află mormântul lui Petrache Lupu.
Mănăstirea Sfântul Gheorghe Prisaca este ctitorită în 1952, de fostul mitropolit al Olteniei, Firmilian. Biserica și clopotnița au fost făcute după planurile arh. N. Pencioiu. În 2010 a fost sfințită biserica cu hramul Sfântul Nicolae și Sfântul Apostol evanghelistul Ioan. Spiritualitatea reprezintă esența vieții monahale și motivul pentru care mănăstirile au fost întotdeauna considerate locuri speciale, dedicate rugăciunii și apropierii de Dumnezeu.
În mănăstirile din județul Dolj, viața spirituală este organizată după reguli monahale stricte, care pun accent pe credință, smerenie, muncă și rugăciune.Călugării și călugărițele care trăiesc în aceste așezăminte, își dedică viața lui Dumnezeu, respectând un program zilnic de slujbe religioase, lectură spirituală și activități gospodărești. Ziua, într-o mănăstire începe de obicei foarte devreme, cu slujba de dimineață, urmată de alte momente de rugăciune pe parcurs . Aceste slujbe creează o atmosferă de liniște și reculegere, care îi ajută pe credincioși să se apropie mai mult de valorile creștine. Spiritualitatea mănăstirilor se manifestă și prin tradițiile religioase păstrate de-a lungul secolelor. Sărbătorile importante ale calendarului ortodox sunt celebrate cu mare solemnitate, iar credincioșii participă la ceremonii speciale, procesiuni și pelerinaje. Aceste evenimente întăresc legătura dintre comunitatea monahală și credincioșii din jur. Mănăstirile din Dolj sunt, astfel, nu doar monumente istorice sau obiective turistice, ci adevărate centre de contemplație care contribuie la menținerea credinței și a valorilor religioase în societate. Ele oferă oamenilor un spațiu de liniște, rugăciune și reflecție, ajutându-i să își regăsească echilibrul interior și să se apropie mai mult de Dumnezeu. În concluzie, mănăstirile din județul Dolj reprezintă o parte importantă a patrimoniului spiritual și cultural al României. Fiecare dintre ele are o istorie aparte, legată de evenimente istorice, de personalități importante și de credința comunității.
Autor: Tănasie Constantin Lucian
Articolul nr. 42 /2026
